بهجت عبد الواحد الشيخلي
434
اعراب القرآن الكريم
« أن » المخففة إذا أعربت « أن » في « أن يا إبراهيم » مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن المحذوف لفظا . قد : حرف تحقيق . صدقت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . الرؤيا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : قد حققت الرؤيا التي جعلتها صادقة بفعلك ما أمرت به في الحلم . إِنَّا كَذلِكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » الكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق - المصدر - أو صفة للمصدر المحذوف بمعنى إنا نجزي جزاء مثل ذلك الجزاء الذي جزيناك المحسنين لأنفسهم المطيعين . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . المحسنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 106 ] إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ ( 106 ) إِنَّ هذا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . البلاء : خبر « هو » مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية « هو البلاء . . » في محل رفع خبر « إن » . المبين : صفة - نعت - للبلاء مرفوع مثله بالضمة وكتبت كلمة « البلاء » بواو قبل الهمزة على لغة أو لفظ من يفخم الألف قبل الهمزة فيميلها إلى الواو أي أن هذا الذبح المأمور به فحذف المشار إليه اختصارا وهو « الذبح » .